禮贊新中國 筑夢新時(shí)代丨征文獲獎作品展演——三等獎（二）

2017年初，我夢想著成為隱士高人，毅然決然申請去墨脫，這個(gè)被稱為“世外桃源”、“全國最后通公路”、“中國最難到達(dá)”的地方。如我所愿，初來乍到，所經(jīng)所歷，所見所感，終歸結(jié)于一個(gè)“難”字和一個(gè)“苦”字。 

初進(jìn)墨脫，懸崖峭壁，深山峽谷，道路狹窄，踩泥跨坑，趟水過河，翻越雪山，每行駛一段，無不驚險(xiǎn)，手扶把手，不敢松懈。駐寺期間，村里無電無網(wǎng)，經(jīng)常斷水?dāng)嗉Z，手機(jī)是擺設(shè)，用筆和紙寫工作信息，張貼于墻上。遇到雨季，這兒塌方那兒泥石流阻斷去縣城購買物資的路，只能去挖野菜，或用罐頭和村民換取白菜蘿卜，豬肉罐頭外加午餐肉，駐寺駐村必備。鄉(xiāng)里條件比村里好一點(diǎn)，至少通電通網(wǎng)了，不過卻很脆弱，經(jīng)不住風(fēng)吹雨打日曬，抵不過塌方泥石流，隔三岔五就會斷掉。 

如果說七年前的墨脫很難很苦，那我們不妨來看一下墨脫還沒有通公路的樣子。正所謂“羊腸小道猴子路，云梯溜索獨(dú)木橋”。據(jù)“珞渝文化第一人”冀文正回憶，1954年是他第一次進(jìn)墨脫，“從扎木翻越喜馬拉雅山，要通過原始森林、熱帶雨林、螞蟥區(qū)、塌方區(qū)、東蛇山，還有湍急的河流，只能靠一根40厘米左右寬的獨(dú)木橋通過。懸崖上沒有路，人只有拉著藤子往下慢慢滑，如果藤子斷了，人也就完了。1”1986年，美學(xué)專家于乃昌教授帶隊(duì)前往墨脫進(jìn)行考察，由于墨脫還沒有通公路，他們徒步翻山越嶺，鉆洞趟河，爬雪山，踏枯骨，戰(zhàn)螞蝗，斗毒蛇，攀絕壁、過藤橋、避滾石、閃塌方……多少次都面臨著生命危險(xiǎn)2。 

讓我們回到2024年，現(xiàn)在內(nèi)地過來的干部還覺得墨脫難和苦嗎？不，有更大的困難需要人們?nèi)?zhàn)勝，那就是“枯燥”。言歸正傳，墨脫人民的幸福感從來沒有這么強(qiáng)烈過。公路修到家門口，方便出行把錢賺?？床∪菀谆ㄥX少，讀書就業(yè)不用愁。黑漆漆小木房已不見，敞敞亮兩層樓，再不怕人多住不下。而“火燒一片草，木叉把地撬。撒上一把種，很少再關(guān)照?！币沧兂闪恕熬?xì)作科學(xué)種，年年有余慶豐收。叮叮咚咚來下廚，大豬小豬落玉盤?！边€有特色經(jīng)濟(jì)來增收，發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，大搞林下經(jīng)濟(jì)，會編的編竹編，會種的種大棚，會開的開挖機(jī)，會跑的跑摩的，會做的做生意，掙錢門路可不少，只要勤勞肯干活。太偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也不用擔(dān)心，整體搬遷來扶持，脫貧致富一個(gè)人都不能少，更別說是一個(gè)鄉(xiāng)、一個(gè)村。   

江山就是人民，人民就是江山，要堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)展為了人民。這不是一句口號，而是一件件為民辦的實(shí)事。黨的光輝是那燎原之火，照亮祖國的邊疆墨脫。而墨脫人民也全力釋放自己的螢火之光，回應(yīng)著祖國的關(guān)切。 

踐行習(xí)近平終身奮斗理念。習(xí)近平總書記曾說，奮斗是青春最亮麗的底色。于是，墨脫的廣大黨員干部發(fā)出了“請黨放心，強(qiáng)國有我”的錚錚誓言，帶領(lǐng)群眾努力擺脫等靠要思想，用雙手掙出美好生活。近幾年，全縣大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)，探索茶旅融合發(fā)展之路，同時(shí)發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)，帶動群眾增收致富。2023年，僅格林村就累計(jì)接待游客3.1萬人次，帶動群眾增收212萬元，其中住宿餐飲帶動群眾增收108余萬元，茶青收入60余萬元，林下種植產(chǎn)品銷售44余萬元，群眾人均可支配收入達(dá)30443.8元，同比增長65.5%3。  

踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想”。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大黨員干部以堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路為指引，帶領(lǐng)群眾守護(hù)好美麗家園。退耕還林、植樹造林、值班護(hù)林、禁止打獵、禁止焚燒、禁止捕魚，進(jìn)行廁所革命，每個(gè)村設(shè)置護(hù)林員崗、保潔員崗等，常態(tài)化開展環(huán)境衛(wèi)生整治行動，監(jiān)督施工場所不文明行為等一系列舉措，減少了在生產(chǎn)生活中對生態(tài)的破壞，打造了良好的生態(tài)環(huán)境。 

踐行習(xí)近平文化思想。長期以來，墨脫縣積極發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想，充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成，把社會主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會發(fā)展、融入日常生活。我們設(shè)立了新時(shí)代文明實(shí)踐站，引導(dǎo)廣大群眾移風(fēng)易俗，傳承美好，舍棄糟粕，在“3.28”、國慶節(jié)、“三大節(jié)日”等重要節(jié)點(diǎn)開展文藝演出，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共享盛世繁華，引導(dǎo)廣大群眾知恩感恩，謝恩報(bào)恩，自覺為建設(shè)祖國美好河山而奮斗。同時(shí)，堅(jiān)持“國無常強(qiáng)，無常弱，奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱”思想，以“法治興則國家興，法治衰則國家亂”為準(zhǔn)則，全力推進(jìn)法治建設(shè)，積極開展普法宣傳，普法進(jìn)校園，普法進(jìn)寺廟，普法進(jìn)機(jī)關(guān)，普法進(jìn)家庭，力求做到全面普法，全民守法。 

當(dāng)前階段，墨脫人民繼續(xù)奮斗，修橋修路建房建站，將橋修得更穩(wěn)當(dāng)，路修得更寬敞，多建一些房，多容一些人，多弄出一點(diǎn)響動，多掙一點(diǎn)錢。墨脫人民將在繼續(xù)保持自身神秘感的同時(shí)，注重自立自強(qiáng)，著力打造縣域特色風(fēng)貌，鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)、民族特色文化，做到一方水土能養(yǎng)四方之人，吸引八方游客。正所謂，梧桐已立，鳳自來儀。首先，加強(qiáng)茶旅深度融合發(fā)展，有諺語曰，“寧可三日無飯，不可一日無茶”。愛茶之人之愛茶，非我們這些凡夫俗子所能比?？梢杂嫌慰偷南埠?，進(jìn)行帶有本民族特色的茶藝表演，或是邀請游客身穿本民族服飾前往茶園進(jìn)行采茶體驗(yàn)，為其拍照打卡留念。其次，開放林下種植現(xiàn)場，允許游客參觀。內(nèi)地有許多人認(rèn)為石斛和蘭草都是長在土里的，常常因?yàn)榭吹剿鼈儝煸跇渖隙蟪砸惑@，將游客吸引到種植基地，不僅能促進(jìn)產(chǎn)品的銷售，也能幫助游客拓寬視野，促進(jìn)游客和當(dāng)?shù)厝说那楦薪涣?，吸引“回頭客”。再次，“小攤販，大民生”，可以有限度地吸引流動小攤販，在游客聚集處供其所需。墨脫神秘但不應(yīng)該高冷，俗話說，人間煙火味，最是撫人心。當(dāng)前，德興大橋封閉，游客需要步行前往，他們會趁機(jī)觀賞一下雅江的磅礴大氣，而周邊連礦泉水都買不到，游客往往需要自帶。果果塘景區(qū)也干巴巴的，運(yùn)氣好的時(shí)候也只有一碗冷面能吃上，大大影響游客體驗(yàn)感。有人的地方就有市場，而我們每天的游客很多，市場卻沒有做起來，當(dāng)前，建立流動小攤販，確保產(chǎn)品結(jié)構(gòu)多元化，讓游客吃好喝好玩好，游客自然心情好。  

最后，留得住自己人，才能吸引外來人。回到上文我們說到的當(dāng)前人們深感“枯燥”的問題，當(dāng)一切都膩了的時(shí)候，感覺一切都很“枯燥”。一是以前每天日落后去村里，都能看到男女老少跳起歡快的鍋莊舞，而現(xiàn)在廣場上稀稀落落的幾個(gè)老人閑坐聊天，年輕人都去哪里了。二是下班以后，或是周末，或是節(jié)假日，在家打游戲，或者出去吃吃喝喝，逛公園逛村莊，遇到的還是上班那群人，感覺自己還是在上班?；蛟S我們可以穿越到過去，坐在大樹下，石頭上，篝火旁，聆聽門巴族珞巴族老人講述那些古老的神話傳說，或是在那沒有手機(jī)的年代，男男女女手拉手跳起鍋莊，唱起倉央嘉措的情歌。如何讓生活變得有趣，讓內(nèi)地干部不想家，這是一個(gè)問題。